Corría el año 2006, con todas las perspectivas de la elección presidencial en Venezuela, hasta que para mediados del año los opositores al gobierno les renacía una esperanza de unidad candidatural en la opción del gobernador del estado Zulia, Manuel Rosales, apoyado –ahora– por sus propios contendientes de oposición, Julio Borges y Teodoro Petkoff. Esto fue motivo de esperanza creciente por haberse alcanzado un nivel, mas que inicial, para la unidad opositora a las mencionadas elecciones.
Alcanzada esta unidad candidatural, la gente opinaba en los foros, unos a favor de Rosales otros exposnían sus objeciones, otros opinaban a favor del chavismo, etc. Lo cierto es que, los enemigos de la opción de oposición y en plena campaña, al no encontrar mayores argumentos para desvirtuar la opción de Rosales como candidato presidencial de la unidad opositora, echaron mano a experimentar con la vieja y manida tesis de inhibir a algunos sectores de oposición del acto de votar, debido a que el CNE iría a un fraude irremisiblemente. Esa tesis comenzó a lanzarse con fuerza y el oficialismo chavista movilizó a todos sus agentes de opinión pública para ello, entre ellos, aquellos infiltrados de influencia que se hacían pasar por “opositores con objeciones” buscando desestimular a un buen sector del voto opositor. Todo ello en todos los mass media, pero especialmente en aquellos medios de libre acceso, de opinión ciudadana e interactivos, como los foros-web (que vibraban, como nunca, en aquellos días).
Pasado el tiempo, la tesis de inhibir o desestimular el voto opositor no cundió efecto y Rosales comenzaba a aglutinar toda una masa nacional hacia el “atreverse a votar” para los funcionarios del Estado y el “vamos a cobrar” para toda la ciudadanía opositora. Toda la oposición, unida, daba enormes demostraciones de ir a votar, por mas que el oficialismo vanamente buscaba sembrar la división con la tesis del desestimulo al voto. En los foros venezolanos, especialmente en ND, se notó suficientemente ese ánimo chavista y encubierto de querer sembrar la inhibición a votar, unas veces de buena fe y algunas de clara mala fe.
Es así que, llegado el resultado electoral, comienza en ND una serie de intensos incidentes con la figura y postura de Teodoro Petkoff, llegando a producirse algunos incidentes de opinión pública en muchos medios, entre las fuertes palabras proferidas por Petkoff contra un tipo de foristas que escribieron en ND y la respuesta de este tipo de foristas, hasta mencionarse la regularidad y autorización de la publicación de los artículos de Petkoff en el mencionado medio. Todo ello generó una nueva tesis de agresión a la unidad opositora, esta vez algo mas prometedora para el chavismo: La Tesis TEROBO; la cual encontró como su mejor escenario los foros-web venezolanos (especialmente ND).
Según la Tesis TEROBO, el resultado electoral no era cierto y era solo producto de una trampa, en que los tres cabezas visibles de la candidatura opositora “habían vendido a la patria”. De esta tesis se hicieron eco varios modos de opinar, entre los cuales se hallaban: ultras del anticomunismo, opositores desconsolados de los intentos de revocación presidencial de años anteriores, víctimas de un desespero opositor, socialistas disfrazados de oposición, algunos chavistas anti-Chávez y agentes de influencia del chavismo encubierto.
En los foros, como en ND, los foristas seguían opinando, aun cuando ya comenzaba a sembrarse cierta confusión ante los resultados y el discurso de aceptación de los mismos por parte de Rosales, la perplejidad no encontraba suficiente nido para acampar y, de ello, los agentes de influencia del chavismo arreciaron una feroz y agresiva campaña contra aquellos foristas que daban explicación lógica y argumentada de lo sucedido, llegando incluso a tildar a estos foristas opositores como “vendidos”, “clientela de Un Nuevo Tiempo”, “infiltrados de TEROBO”, “tarifados de la traición”, etc. Esto se dió en múltiples threads de la sección ATD (Así transcurre el Día) de ND, especialmente en un thread denominado “Aquí los que se anotan con Rosales”, thread abierto meses antes por el forista Sombra y que llegó a decenas y decenas de páginas de postings. En ese thread, como en algunos otros, tras la elección presidencial, se dieron escenario un nuevo tipo de “debates” ya altamente agresivos, pero ya contra los interlocutores y no alrededor del tema en sí. En esos post argumentaban sana y tranquilamente foristas como Gröening, Damocles, Alchemist, Eximia, Monseñor de Talleyrand y muchísimos otros, pero, pronto comenzaron foristas como Ciro Cabrera, Trapo Rojo, La Divina Diva, IdeaRoja, Yomario y Oedipus Rex a “etiquetar” malsanamente a los foristas como ”rosalistas”, como “teodoristas” o “tarifados del TEROBO”, cosa que era absolutamente incierta y absurda, pues quienes apoyaban y argumentaban alrededor de la unidad opositora, en su gran mayoría no se caracterizaban por apoyar al socialista Petkoff, sino al socialdemócrata Rosales y la unidad opositora que giraba en su entorno (tanto antes como después del proceso electoral).
Es, en estos posts, llenos de lógica serena y argumentación política, donde Monseñor de Talleyrand comienza a conocer la repentina y gratuita agresividad de un extraño y pintoresco forista denominado La Divina Diva, que sin razón alguna y poco a poco se fue abalanzando contra Monseñor, sin observar ni debatir o referirse a los argumentos expuestos por éste. No podemos dejar de confesar que tales agresiones sin sentido común alguno, Monseñor las sentía venir por su lado izquierdo, hasta que mas tarde lo corroboraría cuando los epitetos de este forista Divina Diva pasaron al deseo de etiquetar a Monseñor de Ratzingeriano, Intolerante, medievalista, etc., cuando Monseñor tan solo colocaba en el tapete sus preferencias socialdemócratas y no mas que eso. Mi oído izquierdo no se equivocaba, conoció desde temprano el origen de tales ataques tan gratuitos, falsa y pretendidamente disfrazados de tolerantes, centristas y amantes de lo diverso.
¿Qué habría escondido tras de tan sorpresiva y agresiva actitud de un forista que Monseñor no conocía?
Post tendencioso (observar su consecución)
Como consecuencia de todo esto, poco a poco, pero insistentemente, estos agentes de influencia del chavismo y su camorra recurrente, se valieron de la duda, la confusión, el desánimo y quizá perplejidad de algunos para sembrar la discordia entre opositores. Esa fue la jugada para ir mellando el criterio de unidad lógica de las ideas y vulnerar así el “cuadro de afinidades de opinión” que existía predominante y pacíficamente en todo ND. Hubo foristas chavistas y ateos hasta la médula que, tras haber emplazado esa agresiva y calumniosa campaña contra el “rosalismo” de unidad de algunos foristas, pasaban a disimuladamente “suavizar” y ”deponer” hipócritamente ciertas actitudes ideológicas y hasta de consideración religiosa propias, con foristas opositores confundidos en la duda. Fue una mimetización disfrazadísima que potenciaba la inoculación de una discordia artificial entre opositores (en este caso, foristas). Con ello, logró un gato entrar en la casa de las brujas y sembrar allí la mayor de las discordias de la historia de ND, al menos, por sus efectos aparentes.
Aunque a muchos foristas que analizan estos episodios históricos, les parezca que no es así, la Tesis TEROBO fue uno de los ocultos caldos de cultivo –aunque empíricos y desesperados– mas claves en la infiltración pseudo-amistosa y de inoculación de discordias entre foristas de ND. Discordia que, posteriormente y por derivación táctica premeditada, se logró hacer falsamente independiente de razones específicas de política o de opinión; aunque no se puede negar que en estos agentes del control revolucionario y ocioso a la vez, un resentimiento acrecentado resultó encontrando abrigo en sus almas y en sus consideraciones mas profundas, pues nada de las cosas inicuas es gratis en esta vida.
Los fracasos y los obligados retrocesos tácticos de la ociosidad revolucionaria, llevan en sí un proceso de amargura acumulada y paralela a sus otras acciones. ¡Nada es esto es gratis!

Sean todos Uds. bienvenidos al célebre Salón de Monseñor de Talleyrand, el recinto mas odiado en los arrabales desordenados de "Los Pioneros de la Amargura", por el sencillo hecho de siempre decir la Verdad con dulzura.
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"La única y auténtica generosidad humana, no está en el capricho de querer compartir con los demás sólo aquello que consideramos “lo bueno” de nosotros, sino en compartir también “lo errado” que los demás consideran que portamos"














